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第六百二十三章 祝乐山

    为不显自己心内急迫,李之并没在当天下午就前往四明山洞,而是陪着客人们四处游览。

    不得不说,相比见惯了的山体秀丽,山峰林立,风光宜人,李之更喜欢这里的文人气息。

    由于众多文人墨客慕名游胜,兴情所至,吟山咏水,题诗寄情,四明山上下,均四处可见有有名姓诗人题跋的诗文巨作篆刻于岩壁。

    当然这类感知只有他一人具有,因为其中的很多诗人,在当时名气并不显赫。

    而且关于四明山着名诗句,大多数还未出现,但为此地的山景美色纵情吟唱的文风盛行之势,会延续近千年之后的清末。

    或许李之此时到来,是此间文风繁衍的初期,这时候观来,并无太多已富盛名诗文大家之作。

    但显然目前诗文氛围,已让四明人结社吟咏成为一方风气,因为几乎每一处诗作处,均围聚着大批文人墨客在品头论足。

    独有李之深晓,从晚唐国宁寺的住持宗亮开诗社以后,明州相继出现过五老诗社、月湖诗社、林泉雅会、遗老诗社等很多诗社。

    之所以他记忆如此深刻,是因为自这些诗社内出现了太多历史上的着名诗人。

    譬如北宋舒亶、罗适,南宋楼钥、高似孙、高翥、吴文英、汪大猷,明清有屠本峻、屠隆、王阳明、黄宗羲、万斯同、沈时颖、叶炜、徐时栋等等。

    见李之如此重视这里的文人气氛,四明山有位主持提到请他来着诗一首。

    他心内本有犹豫,怎奈清绮、瑜然、庞啼均向其投来期待的眼神,便是不太感兴趣的懿懿与阿菲法,也同样一副热切模样。

    还未等他开口,随同游览的四明山道人,已经将纸墨笔砚准备好。

    见其一副惊诧表情,尚清主持笑着解释:

    “因四明山有大批文人学士乐意于此,对这等道侣栖止之地是个极好的宣泛机缘,故而几乎山上哪一名道友都随身携带四宝,就为了方便这些墨士灵感及时留注!”

    李之心下暗自感叹,都说四明人擅长生意头脑,这些道人们也是思路极其灵泛,如此一来,四明山想要不出名都不行了。

    既然众人皆有此意,李之也不好再拒绝,更关键的是,他自身还有个少年诗文天才的名号。

    再相拒绝,就有些矫情之嫌,故而略作沉吟,遂挽起衣袖,着墨疾书:

    云北是阳川,人家洞壑连。坛当星斗下,楼拶翠微边。一半遥峰雨,三条古井烟。金庭如有路,应到左神天。

    这首诗是近二百年后才出现的《四明山诗·云北》,为唐代农学家、文学家陆龟蒙所着。

    此人关于四明山诗作就有《四明山九题诗》,这首诗为其中佼佼者,为后世很多大家品鉴推崇。

    而李之在广州贝家木器场,所设计的水田耕作农具犁的原型,就出自于此人之手。

    耒耜本是两种原始的翻土农具,传说农业始祖神农氏所设计,实际上最初的耒只是一尖头木棒,后来又在尖头木棒的下端安装了一个短棒,用于踏脚这便是耜。

    后来随着金属工具和兽力的使用,耒耜便进化为犁。

    到秦汉时,犁已具备犁铧、犁壁、犁辕、犁梢、犁底、犁横等零部件,但多为直的长辕犁,回转不灵便,尤其不适合南方水田使用。

    唐代时长辕犁改进为曲辕犁,并在江东一带广泛使用,陆龟蒙就是其原型设计者。

    李之便是在此基础上,对各种零部件的形状、大小、尺寸有详细记述,这样就能十分便于仿制流传。

    闲话少叙,在李之书写时,已有文人游客前来围观,初时见其小小年纪,却被一众人等围列静观,眼神中均流露出不屑之色。

    毕竟这般年纪者再具有天分,受阅历所限,也不会书录出有多少深意词汇。

    但金一两个行书字体跃然纸上,那等轻视之心全都纷乱了。

    李之的书法虽算不上大家,却也初具规模,更难得的是,在其书写时,笔力里添加了体内真气,再有灵性灌注其间,笔意有所不达之处也被完美遮掩了。

    因而他的字即使算不得遒劲而舒展,倒也神气完足,运笔精到,轻入重敛,笔实墨沉,亦能给人行行淳厚之感。

    关键是灵性添加,令字义体现出空灵之意,灵魂、空灵、心灵的有机融合顿生字义灵感,不一定是最唯美的,却是最虔诚的。

    这种字义表现形式,重在由欣赏层面逐步摆脱固有的审美志趣,转向逸笔草草聊以寄情,乃深厚情感注入的最终展现。

    有此犹如鲜活的灵性字义表达,再有造诣、深度极高的诗文全部书录出来,引来的赞叹声便是滚滚而来。

    便是那些大字不识几个的、仅堪做汉话交流表达的少部分西域人,一如阿菲法、纳西尔者,都能觉察出整篇诗文的不凡之处。

    更不要说围观者中的文人墨客,这些敢于将拙作留书与四明山之人,哪一个不是精通此道者。

    于是,各等夸赞之词纷扬四起,诸如:

    “五言格律诗之精品,气象巍峨,规模巨远,当其神来境诣,错综幻化,不可端倪。”

    “天材之书,行墨间具含龙章凤姿,非人文士者所能彷佛。”

    “观此篇文,犹令人叹然观止,绝句自然明快,飘逸潇洒,能以简洁明快之语言。表达出无尽情思者也。”

    “雄奇奔放,俊逸清新,想象丰富,意境奇妙。”

    “现实事物、自然景观、神话传说、历史典故、梦中幻境,无不成为他想象的媒介。”

    “与具体事物相结合,夸张得那么自然,不露痕迹,且想象奇特,又真实可信。”

    “运笔平正,点画厚重,劲挺无狂野态,很富书卷气,形意兼得,儒风雅韵,尽脱凡俗。”

    “其字清宛挺秀,功力非凡,却又不失圆润秀发。”

    ......

    几位夫人越听越是兴奋,均激动地两颊泛红,就像是颂扬自己一般,再望向李之,眼里的爱意更浓。

    较之她们的反应,更多西域人却是面面相觑,便是专研汉话的那些翻译们,一时间也无法将诗文本意转做阿拉伯语阐释。

    尽管他们也知李之所书必是不同凡响,却因迟迟得不到完整释解而苦闷不已

    “快些将刘师傅请了来,马上着手誊拓!”尚清主持惊叹之余,赶忙招呼一人。

    刘师傅数明州有名的石刻匠师,雕工极为精致,远不是普通匠人所能比拟的。

    尽管颂扬声音不绝于耳,李之却没多少荣耀感,毕竟诗文乃剽窃来,书法上也有作弊之嫌。

    于是向众位围观者拱手致谢之后,便借口唯恐贵客们不耐,早早引领众人离开。

    至于那篇诗文,等影摹下来之后,自然会有道观给装裱,是馈赠,是交还,有待随后商榷。

    四明山下还有一处四明湖,不多时众人已来到山巅处,向下望去,心胸顿时开阔。

    此时湖面正是风平浪静之时,湖中星星点点地浮动着成千上万只野鸭。

    偶尔山风乍起,船行湖中,惊起野鸭,冲天而起,又是一幅动静相宜的画面。

    四明山呈东西向狭长形分布,多低山丘陵,山峰起伏,岗峦层叠。

    他们所在的主峰金钟山,是珠峰中海拔最高者,此地距离明州城已有近二百里,的确当天也赶不回去了。

    迎宾楼就在山巅附近一小型垭口处,像是由峭壁所围住的山谷,除唯一一条通道外,两边全是原始森林,无行走道路,只能沿沟踩水。

    垭口内内植被原始,石崖峻秀,飞瀑流泉,清水潺潺,古藤环绕,好一处幽、秀、奇之地。

    便是迎宾楼院内,也同样礁石林立,虽称不上巨大,倒也奇形各异。

    自山巅回到这里,已是夜幕降临之际,一层宽敞厅堂,早有进餐桌椅摆放整齐。

    阵阵香气已能飘至,令人略显疲累的状态为之一振。

    这是李之之前交代给尚清主持的,由于穆斯林的饮食忌讳问题,许多食材需要另行添置。

    李之给了他一千两银子,那个年代虽说只要百两,就能让百多人吃得极好了,但他不想省这个钱,不然心里可过意不去。

    令他更感惊讶的是,在他们之前有入住者,居然是来自于长安城的几人,有两位还是俞太尉的手下。

    他们是奉翰林院之命,前往各地挑选擅长文学的亲信官员,来充翰林院待诏,以备起草急诏,兼撰拟诗文之用。

    另外但人就是待招人员,知此地文风盛行,多有名篇着留山壁间,引他们来此也有考校之意。

    翰林院招募可不能粗心大意,或者随意吃拿克贿,学士院乃专门起草机密诏制的重要机构,有“天子私人”之称,没有真本事,一旦出了差错可是要砍头的。

    所以这三位待招人员,也是具有真才实学之辈,闻之李之在半山腰有笔墨留迹,彼此间兴致爱好类似,故而渐渐相谈甚欢。

    三人中有一人名曰祝乐山,在场之人谁也没想到,此人居然在数年后成了正清文绮堂的又一位大管家。

    并随同关铭,辅佐李之,将正清文绮堂开遍大江南北!
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