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第六百七十一章 天竺神技

    就如同嗜酒之人对于酒质的偏好,离其就独爱这种烧烤手艺,或许在他眼里,别人吃得越香,他越感兴致浓浓。

    见到伊本两手张开着来到,离其哈哈大笑,一只手晃动着竹签上串制之物:“伊本,是不是来讨要七爷爷给你烤的肋排?”

    伊本嘴里咿咿呀呀在欢叫,不是他说话不清楚,而是兴奋之下的自成腔调,这是小家伙另一种取悦与旁人的小手段。

    为防止被抹一身的油渍,李之还是给伊本找了个新座位,那就是他外公瓦费格的身上。

    瓦费格一家也被邀请来,包括转过年来,要开烧烤店的特里。

    撒舍尔却是替代了离其,进入朝元秘境,这是阿菲法的主意。

    自从上一次,为李之熬过一锅羊骨汤后,撒舍尔的这道纯正阿拉伯风味的羊汤泡馍,就成为了李奶奶的最爱。

    不同于老祖宗或是其他人,李奶奶属于三代以上的长安城土生土长的当地人,羊肉泡馍一直是最喜爱的家乡口味。

    阿菲法深知出门在外的感受,更是一个这样的节日气氛里,于是她联想到,能让李奶奶喝上一口新熬制的、极贴近家乡特色的汤水,无疑是种最贴心的关怀。

    有平娃跟过来照顾伊本,李之也趁此机会回到秘境,以便及时接回来撒舍尔。

    不过这一次跟出来的还有火麒麟,它能幻化身形,原本偌大的身子,此刻缩为堪堪学会走路的小狗崽大小。

    是因为对外需要掩饰火麒麟的身份,大唐年代深山老林奇珍异兽还是有的,变换为毛还没长开的半大狗崽,不识得麒麟为何物者,还真看不出它属于何种品类。

    这是火麒麟闻到李之身上的烧烤味儿后的强烈要求,如今的它,进化后更于李之之间意念融洽,灵智更高,懂得如何伪装自己。

    刚刚在秘境里与李之交流时,它甚至乐意在自己身上变幻出一些皮毛来,以便让自己更趋向一只品种独特的小狗崽。

    于是现在的它变得更加可爱,乍一出现,就引来庞啼等几女的匆匆赶来围观。

    不用另行交代,看似同样大小的伊本也知道是麟儿所化,就是外人特意想自他口中问出来历,他也懂得是干爹不想让人知道的秘密。

    所以在征得李之同意后,同样兴奋地跑过来的伊本,嘴里唤着“麟儿”,手里的烤肋排已经喂给了火麒麟。

    不多久,更多人跑来看个媳,以神兽血脉的傲娇,它自然不会做出宠物狗的娇憨来,只肯赖在清绮五女的怀里,当然嘴里是不会闲着的。

    李之也乘机回到葡萄架下,那里是主客位置,自己作为主人时不常消失,可称不上礼貌。

    现场各处近乎均处在酒酣耳热之时,过大年的心情气氛也彻底影响到西域客人们,不论男女,也是放开了,情绪极其高涨。

    就在这时,随一阵鼓点声音再起,在乐声里现身的,依然是头缠红巾的天竺人,手里提着箩筐,箩筐中一捆绳,如手指般粗细。

    他身边随着一个孝子,也就八、九岁的样子,却是大唐人面貌,但同样头裹红巾,脚踏薄底快靴。

    李之身边的哈穆德兴奋道:“天竺的绳技!”

    绳技为何物,李之尚头回听说,便好奇地问起,哈穆德却只是耸耸肩,意味深长地呵呵笑着,眼里闪烁着光亮,像是很期待的样子。

    绳技是东土古老杂技的一种,俗称走索,大唐的绳技就是由西域传入。

    早在唐高宗初期,一时间天下太平无事,其便下令各郡县举行戏法、杂技、歌舞等此类民间艺人活动,一级级比上去,胜者可得巨赏。

    举办比赛的目的,是搜罗一批身怀绝技的艺人,征召入宫作表演。

    这样一来,便忙坏了各地地方官员。赏金还是小事,若能搜罗到一名奇才异能之士,受皇上赏识,简直是升官的终南捷径。

    便有心思灵泛者,想到外域引入一途,那时因丝绸之路贯通不久,有地方官员找到来往商队,花数月时间,招来一批天竺民间杂耍艺人。

    舞蛇人、幻术也因此进入东土,其中就有绳技,也因此流入大唐民间。

    只是绳技流传下来,天竺人赖以生存的配合绳技的幻术,却流入民间的极少,但凡最高等级的绳技、幻术相结合的戏法,据说也只有纯正天竺人才能使得出活来。

    但见那位天竺人将箩筐放在地上,学着大唐人向四周作个罗汉揖。

    随即口中念念有词,又是原地行走如步魁罡,又是结手印一般比划数下,一番造作之后,脚尖一挑,手中便执着绳的一头。

    向空中抛掷,每抛二三尺,绳子竟悬空笔直地垂下。后来愈抛愈长,竟至一抛就过丈,绳子依然直立如有人在天上牵着一样。

    这时候,看的人都惊奇不已,人人仰首望天,想看绳头到底何在。

    那人一手牵着绳,腾身而上,双腿双足夹着绳索,说时迟那时快,刹那便已攀至半空。

    两手快速地往下收绳,再凌空上抛,只见绳索疾向旁飞,他的身子亦如飞鸟般沿着绳索,一路斜斜远攀而去。

    待至整捆绳索都冉冉升空之后,戏法人口中高喝一声,绳索才停止上升,笔直悬空垂下。

    这时候,戏法人就叫孩子上天宫偷桃,底下的大唐人轰然笑出声。

    天宫偷桃可是东土神话传说,他们笑的是,这天竺人倒也懂得入乡随俗,尽管口中磕磕巴巴的汉话很不利落,却平白让令人惊绝的绳技,多了几分喜剧色彩。

    孩子起初不肯,说曾经给天将追赶过,几乎丧掉性命。

    那戏法人却说生计艰难,家中又有病人,等钱用,他偷得天宫的蟠桃,还请老爷们多多打赏,才可以解家中困境。

    孩子听见,踌躇半晌,然后勉强攀绳而上。几个起落,便不见了孩子的踪影。

    过一会,天上果然掉下几个蟠桃,戏法人一一接过,讨一个银盘,将蟠桃盛好,献给四周围观的众位看客。

    正在此时,却忽生巨变。

    周围人正自乐呵呵接过天上掉下来的蟠桃,却只见原来笔直下垂的绳索,忽然拍一声掉落地。

    戏法人这时慌了,说道:“一定是天人发觉偷王母的蟠桃了,他们将绳索剪断,孩子还怎能回来。”

    正张惶间,只见空中掉下四肢、身躯、头颅,还血迹班班。

    戏法人这时放声大哭,一边哭着说:“孩子给天人斩成一段段,只是为了让老爷们可以啖到仙桃,长命富贵,如今我独生孩儿死了,我老来还靠谁人!”

    这样呼天抢地般哭,一边就把残驱收拾,放入大箩筐里,最后才收拾绳索。

    看戏法的人绝大多是明知有假,却也因见他哭得凄凉,况且又见盘上明明摆着仙桃,便纷纷重重打赏他,尤其是大唐的女子们,更都嘘吁着解囊。

    同样被惊到的庞啼,却是眼珠一转,低声向清绮说道:

    “清绮姐,你注意到没有?哈桑夫人、依丽哈姆夫人她们没有打赏,脸上还有笑意,难道她们知道其中另有蹊跷?”

    清绮回以悄言:“她们应该是之前看过此类戏法,天竺也属于西域,她们见到过的天竺人更多!而且,你没见绳索之前并没放在箩筐里,此时却多出来个盖子?”

    就在此时,戏法人一边道谢,一边收银两,待收齐之后,估计已有过百两了,却拍拍箩筐叫道:“儿啊,快出来谢赏!”

    这一喊,箩筐的盖应声而起,孩子笑盈盈地跳出来,四面作个罗汉揖。

    众人见了,只好呐声喊惊奇不已,赏过了的银子也不好讨回。

    但转念一想,便思量出其中妙处,于是叫好声冲天而起,又有银子、铜板被丢到场子里。

    尽管明知有假,李之同样感到惊奇,此绳技初看荒诞不经,仔细想来,与后世电视中魔术解秘中介绍的古典天竺魔术相近。

    绳如蛇立,人沿绳攀延而上,飞空而去,古代可没有光电特效,不知如何搬弄出这般奇特的效果?

    他隐约记得,当时电视节目主持人,对此也无具体说法,这种绳技,已经是戏法而不是杂技了。

    据说这套戏法,往往变一次就够用一年,乃是古时候的江湖四大套之一。

    日本人在公元十七世纪便曾记录了这套魔术,称之为天竺绳技,同样未说出戏法的秘密。

    李之正想着,现场可是好一阵子的喝彩,这个绳技,无疑比之前的表演更神奇,而且还自带情节,讲究个突兀叵测,出乎预料。

    幻术就是后世的魔术,大唐民间叫做戏法,大多人并非没见识过,但绳子竟能如悬空笔直地垂下,以及孩子突然出现在箩筐里,无疑比平日里街头上所讲小戏法,要高明的太多了。

    弥睿笑着给李之解释道:

    “至少到目前为止,此等绳术只有天竺人能使出来,算是他们天竺人不传之秘。此人也是自宫里请了来,像他这种血腥气极浓的戏法,宫里是不能演的,放到地方来倒也适合!”

    李之向他竖起大指,“此人算是真本事,包括我在内,现场的修炼者都没看出破绽来!”

    “有人看出来了,你看看自己身后!”弥睿笑着伸手指出。
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